Direkt zum Hauptbereich

5. Sonntag der österlichen Bußzeit: Und wieder: Frauen und Jesus!



Joh 11,1-45: Die Auferweckung des Lazarus

Das ist das letzte Wunder Jesu, von dem das Johannesevangelium berichtet. Die Parallelen zum ersten - Dem Wunder bei der Hochzeit zu Kana - sind überraschend:

1. Beidemale fordern Frauen ein Wunder von Jesus: Bei der Hochzeit will seine Mutter Maria, dass wieder Wein für die Feiernden da wäre. Hier wollen Maria und Marta, dass doch ihr Bruder noch lebe.

2. Beidemale lässt Jesus sich nicht unter Druck setzen: seine Mutter weist er schroff zurück und diesmal bleibt Jesus noch zwei Tage weg, obwohl er die dringliche Nachricht von der Krankheit seines Freundes Lazarus längst bekommen hatte. 

3. Beidemale erfüllt er die Wünsche der Frauen letztenendes doch!

aber noch viel wichtiger: beidemale zeigt sich Jesus Christus ganz so, wie ihn das Johannesevangelium sieht:

1. Beidemale ist er ganz Mensch: 
- Er feiert mit seinen Freunden bei der Hochzeit. Und da wird viel getanzt, gelacht und getrunken.
- Angesichts des toten Lazarus weint er herzergreifend: Seht, wie lieb er ihn hatte. 

2. Beidemale ist er ganz Gott:
- nur Gott kann den trüben Alltag unseres Lebens zum Wein der Freude und der Liebe wandeln.
-  nur Gott kann Toten Leben schenken.

Kommentare

Kommentar veröffentlichen

Beliebte Posts aus diesem Blog

Auszug aus der Predigt am Faschingssonntag, 27.02.2022 von Stadtpfarrer Franz Reitinger

 Liebe Mitchristen, liebe Schwestern, liebe Brüder, bevor er so richtig begann, ist der Fasching auch heuer wieder von der Bildfläche verschwunden. Hatte die Corona-Pandemie schon vieles unterbunden, war die Lust auf Karneval mit dem Münchner Gutachten um Missbrauch  und Vertuschung schon merklich reduziert, so hat der Krieg, die Aggression Putins gegen die Ukraine die meisten von uns auf einen Tiefpunkt der Faschingslaune geführt. Wie sollten wir uns auch als Narren gebärden, während Raketen und Bomben, Flugzeuge und Panzer wehrlose  Menschen gefährden. Ich sage es deutlich, wenn auch in Reimen. Die Lage in Europa ist seit Donnerstag nur noch zum Weinen. Die Ukraine und sein demokratisch gewählter Präsident ist in höchster  Gefahr. Es steht zu befürchten, dass er nicht das letzte Opfer von Putins menschenverachtender Diktatur war. Ja, meine lieben Mitchristen, ich wäre so gerne auf die Kanzel gegangen, Und hätte so gern mit harmlosen, lustigen Versen Si...
Kommentar veröffentlichen
Mehr anzeigen

Kann Kirche im Januar 2022 noch Heimat sein? Predigt zum 4. Sonntag i. J.

Um die Kirche steht es schlecht. So viele Unklarheiten, so viele patriarchale Strukturen, Missbrauch, Vertuschung, unguter Umgang mit Homosexualität und anderes mehr. Nicht wenige haben das Gefühl, die Kirche, die ihnen Heimat war, bricht aus ihrem Leben weg. Heimat zu verlieren aber ist schmerzhaft.  Auch Jesus ist im Evangelium vom heutigen Sonntag dabei, seine Heimat zu verlieren. Nicht nur wird kein Prophet in seiner Heimat anerkannt, wie er im heutigen Evangelium sagt. Noch dazu provoziert Jesus die Menschen seiner Heimat. Denn er weist auf Ereignisse hin, bei denen sich Gott nicht als Gott der Juden erwiesen hat, sondern als Gott von Fremden - beispielsweise eines Syrers. Der wurde vom Aussatz geheilt, nicht die Kranken Israels. Provokationen, die die Menschen seiner Heimat verärgern und fast zur Lynchung Jesu führen. Doch der schreitet mitten durch die Menschenmenge und geht weg, wie in dieser Stelle aus dem Lukasevangelium zu lesen ist. Die Provokation Jesu ist die Aussage...
Kommentar veröffentlichen
Mehr anzeigen

Corona-Gespenster und der Auferstandene - Gedanken von Diakon Sebastian Nüßl

Wir glauben nicht an Gespenster. Und doch bekommen wir eine Gänsehaut, wenn eine gute Gruselgeschichte erzählt wird. Gespenster machen dann doch noch Angst: nicht zu fassen, nicht festzumachen, bereit, allen möglichen Schaden anzurichten. Wir wissen natürlich, dass es die aus den Geschichten nicht gibt. Heute treiben andere „Gespenster“ ihr Unwesen. Auch sie wollen Angst verbreiten, sind schwer zu greifen und zu durchschauen. Hatte so ein Gespenst vor Jahren den Namen „Flüchtlingsflut“ heißen sie heute: „Corona-Diktatur“, „Corona-Zwangsimpfung“, „Corona als Mittel zur Erlangung der Weltherrschaft“. Leer-Denker machen damit Politik. Das Evangelium vom morgigen Sonntag (Lukas, Kapitel 24, die Verse 35 bis 48) hat eine wesentliche Botschaft: Christen glauben nicht an Gespenster. Es geht um den Auferstandenen. Er erscheint seinen Jüngern eben nicht als Gespenst, sondern mit Fleisch und Knochen und dazu fähig, einen Fisch zu essen. Wie wir uns das genau vorstellen können bleibt offen, den...
Kommentar veröffentlichen
Mehr anzeigen